Szabó Gellért nem tartja magát született vezetőnek, de az mégiscsak sokat jelez tehetségéből, tudásából, faluja iránti elköteleződéséből, hogy 1990 óta minden önkormányzati választáson – összesen kilenc alkalommal – őt választották meg Szentkirály polgármesterének. Ez egyedülálló Bács-Kiskun vármegyében. Noha több párt hívta, soha nem lépett be egyikbe sem. Tanyasi embernek tartja magát, és mint ilyennek, van egy zsigeri viszolygása mindentől, ami hatalom, pártpolitizálás. Beszélt arról is, mit tart közel három és fél évtizedes polgármesteri pályafutása legnagyobb eredményeinek, mit ért a közélet „falusiasításán”, nem akart-e a „nagypolitika” színpadára lépni, és hogy mi jelenti számára a kikapcsolódást.
– Kilencedik alkalommal választották polgármesterré júniusban. Legelső alkalommal, 1990-ben miért döntött úgy, hogy elindul a választáson?
– Az ötlet először nem bennem merült fel, hanem a munkatársaimban. A helybeli termelőszövetkezetben dolgoztam az állattenyésztési ágazatban, akkor éppen törzsállattenyésztőként és az ellenőrző bizottság elnökeként. Kollégáim kérdezték meg valamikor 1990 augusztusának elején, vállalnám-e a polgármesteri tisztséget. Nagyon megtisztelő volt a bizalmuk, hogy erre érdemesnek tartottak. Elgondolkodtam rajta és belevágtam. Kellő komolysággal tekintettem a felvetésre, hogy települési elöljáró legyek, mivel a közéletben korábban egyáltalán nem voltam jelen, talán a tanácsházán sem jártam előtte soha. A szereplés ugyanakkor megszokott volt számomra, zenéltem és kórusban énekeltem.
– Úgy tudom, 1990-ben először és utoljára szerepelt egy pártnév a neve mellett.
– Igen. A rendszerváltás táján, az akkori országos folyamatok hatására a faluban is alakult egy MDF-csoport tizenkét fővel. Tagja nem lettem a pártnak, de az ő jelöltjükként indultam. Egyébként Szentkirályon soha nem volt jellemző, hogy nagy mozgalmi vagy pártpolitikai élet zajlott volna, még annak idején, a pártidőkben sem. Ez az MDF-csoport is csak rövid ideig működött. 1990-ben alakult még egy Fidesz-csoport is, az ő legnagyobb érdemük, hogy elindították a Szentkirályi Hírmondót. Kezdetben ez a fiatalokból álló társaság szerkesztette az újságot, de elég hamar átkerült az önkormányzathoz, és azóta is ez a település folyóirata.
– Még nem töltötte be a harminchármat, amikor először megválasztották, tehát igen fiatalon lett polgármester. Ön szerint miért gondolták alkalmasnak a tisztségre a munkatársai és aztán a választók is?
– Igyekeztem és akartam jó munkatársa lenni mindenkinek, ez kétségtelen. Próbáltam az egész közösség javára fordítani az ismereteimet, ha kellett, szóvá tettem dolgokat, ezzel együtt a téesz vezetőségének tagjaival is jó viszonyt ápoltam. Talán e miatt a kompromisszumkészség vagy az ügyek tálalásának kulturált formája miatt gondolták úgy az emberek, hogy alkalmas lehetnék polgármesternek, noha én nem tartom magamat született vezetőnek.
– Szentkirályi polgármesterként is mindig Kecskeméten lakott. A helyiek mennyire fogadták ezt el? Nem tették szóvá?
– Bár az egyik itteni tanyán nőttem fel, 1983-ban kötöttünk házasságot feleségemmel, és Kecskeméten kezdtük el közös életünket. Azóta onnan járok Szentkirályra nap mint nap. Előbb a téeszbe, aztán a községházára. Éppen az első, 1990-es kampány során került elő ez a téma, talán egy választási gyűlés alkalmával. Én ezt személyes adottságnak tekintettem, és kértem, hogy ne ennek alapján ítéljenek meg. Úgy gondolom, a szentkirályiak döntő többsége ezt elfogadta.
– Az első választás volt a legszorosabb, akkor 28 szavazattal kapott többet a második helyezettnél. Azóta viszont mindig biztosan győzött. 2002-ig még voltak ellenfelei, de már akkor is rendre 67, 83 és 89 százalékot szerzett. 2006-tól pedig mindig egyedüli jelölt a polgármesteri tisztségre a községben. Elismerésnek tekinti, hogy senki nem indult riválisként Ön ellen, mert annyira elégedettek a munkájával immár tizennyolc éve, öt választás során?
– Magyarázatát nem igazán keresem ennek. Nem tekintem magamat a lehető legalkalmasabbnak a polgármesterségre Szentkirályon, de ha van olyan, aki nálam esetleg alkalmasabb lehet, akkor eddig nem vette a bátorságot, hogy jelöltesse magát a tisztségre. Ebből következően ez a helyzet mindaddig tart, amíg az indulás mellett döntök, vagy pedig lesz egy nálam alkalmasabb személy, és versenybe száll. Igyekszem a munkámat úgy végezni, hogy teljesüljön az az önmagammal szemben támasztott elvárásom, miszerint minden szentkirályinak elősegítsem a boldogulását itt a faluban. Ahogy említettem, soha nem volt nagy mozgalmi-pártpolitikai élet a faluban. Ennek ellenére nyilván nagyon sok vélemény megjelenik a mintegy 2000 lelkes településünkön is. Fontos tényező, hogy Szentkirályon a lakosság közel fele tanyán él, a tanyasi létre pedig az önellátás, az önjáróság, a szabadság a jellemző. Ez a közeg olyan embereket nevel ki, akik kritikus lelkülettel élnek önmaguk és a világ dolgai iránt is, és éppen a természetközeliségükből fakad, hogy nagyon is fel tudják mérni a saját lehetőségeiket. A kritika nem egy „dafke hozzáállás” bármiféle közélethez, hanem a jobbítás szándékából fakad. Én soha nem tartom zárva az ajtómat a választók előtt. Nagyon változatos gondokkal, bajokkal kerestek meg az elmúlt lassan 34 év alatt, és egyáltalán nem mondom, hogy mindegyikre tudtam megoldást adni. De gyakran az is sokat jelentett, hogy az illető kibeszélte magából az őt éppen foglalkoztató, aggasztó személyes gondját, esetleg a családja problémáját, vagy megtárgyaltuk a világ dolgait, az abban tapasztalható ellentmondásokat. Igazi kampányt tulajdonképpen egyszer sem folytattam annak érdekében, hogy én legyek a polgármester.

– Szórólapozás, plakátozás sem volt?
– Ilyen tájékoztató eszközökkel azért éltem. De 1994-ben már a helyi Vágó János Gazdakör, egy civil egyesület volt a jelölő szervezetem, amelyet 1992-ben újítottunk meg. A 94-es választásoktól lehetővé vált, hogy nem csak pártszervezetek, hanem civil szervezetek is állíthatnak úgynevezett kis listákat a tízezer lakos alatti településeken. Az, hogy ettől kezdődően mindig a gazdakör jelöltje voltam, a tagság részéről kifejezett egy bizalmat – és ez olyan háttér, amelyre bátran alapozhattam, hiszen minden tag helyben él és dolgozik, így ők pontosan fel tudták mérni, hogy kit érdemes indítaniuk. A programom összeállításában a mindenkori képviselő-testület és a gazdakör tagjai mindig a segítségemre voltak, úgyhogy nem éreztem magányos harcosnak magamat. Arra pedig külön igyekszem gondot fordítani, hogy senki ne érezze magát kizárva, kirekesztve a falu dolgaiból. Ennek érdekében az önkormányzat, a polgármesteri hivatal és a képviselő-testület dolgairól a Hírmondón és egy zárt Facebook-csoportban adunk hírt, alkalmanként szórólapokon keresztül is tájékoztatjuk a helyieket. Úgy vélem, ez alapvetően szükséges ahhoz, hogy a közösség minden tagja a lehető legjobban érezze magát, és ebben mindenki érdekelt.
– Említette, hogy soha nem volt és nem is akart tagja lenni egyetlen pártnak sem. Volt-e esetleg megkeresés valamelyik párt részéről, amelyik szerette volna, ha a színükben indul a választáson?
– Persze, több is, főleg a ’94-es választásoktól kezdődően. Nem is tudom, három-négy választáson talán több párttól is, kormányzati és ellenzéki pozícióban lévőktől egyaránt. Viszont én tanyán nőttem fel, tanyasi embernek tartom magamat, és mint ilyennek, van egy zsigeri viszolygásom mindentől, ami hatalom, pártpolitizálás. Igaz ugyan, hogy a rendszerváltást a pártok színeiben megjelenő, elvek és értékek mentén szerveződő csoportok folytatták le, de az a szabadság, az a függetlenség, amit én tanyasiként az anyatejjel magamba szívtam, nem engedte meg, hogy a saját ambícióimat, erőmet egyetlen csoportnak, pártszervezetnek a szolgálatába állítsam. Tűzifa-fűrészelő kisiparos édesapánk a téeszbe sem lépett be, otthon gazdálkodott, és neveltek négyünket. Amit hallottunk tőle akár családi, akár baráti beszélgetések során, az meghatározó volt egész életemre. Ő becsülte, de nem értette meg azokat az embereket, akik tisztességesek, jó szándékúak voltak ugyan, de számukra az érvényesülés vagy más érdekek miatt fontos volt, hogy az akkor egyedüli párt tagjai legyenek. Nem értettük, miért adja el magát, ha úgy tetszik, a hatalomnak. Így bennem is kialakult ez a fontos elvárás magammal szemben, hogy a pártnak való megfelelés igénye, szüksége soha ne kerüljön összeütközésbe a saját erkölcsi mércémmel és környezetem jó szándékú tagjainak a reményével. Ebből következően az Úristennek, önmagamnak és a falumnak tartozom elszámolással, de pártszervezetnek soha. Ha úgy tetszik, akkor ez a személyes szerencsémnek is tekinthető: az élet nem támasztott elém olyan föltételt, ami miatt meg kellett volna alkudnom a morális elveimmel.
– És mit szólnak ehhez a szentkirályiak?
– Soha nem gondoltam, hogy saját céljaim vagy a településen megvalósítandó elképzelések miatt nekem valamilyen párthoz kelljen csapódnom azért, hogy a fejlesztéseket nagyobb volumenben vagy nagyobb hatékonysággal tudjam teljesíteni. Volt és van egy hallgatólagos egyezség köztem és a helyiek között, hogy ugyan ha pártszínekben politizálna a polgármester, talán több támogatásra vagy nagyobb befolyásra tehetne szert, de mi megelégszünk azzal a tempóval és azokkal az eredményekkel, amelyeket a függetlenség fenntartásával a polgármesteren keresztül a falu teljes lakossága élvez.
– Ez a hozzáállás igencsak egyedülálló lehet, akár országos viszonylatban is.
– Talán az lenne logikus, hogy a polgármester menjen a fő sodorral, úgy a falunak jót tehetne, például eggyel több utat lehetne leaszfaltozni. De ha az eredményeket tekintjük, az igazolja az én igazságomat, vagyishogy lehet ezt másként is végezni. Biztos vannak olyan községek, amelyek nálunk nagyobb ütemben fejlődtek, de ott nincs meg ez a szellemi szabadság. Természetesen arról sem feledkezhetünk meg, hogy a faluközösség, hál’ istennek, erős gazdasági bázist kapott, élen a Szentkirályi Ásványvízzel, és ez meg tudta teremteni a kiegyensúlyozott intézményi működés és a lépésről lépésre fejlődés alapját. Nem biztos, hogy szerényebb pénzügyi, gazdasági körülmények között el tudtuk volna érni ezeket az eredményeket.
– Egy kérdés erejéig maradjunk még a kilenc választásnál. Volt-e esetleg olyan alkalom, amikor úgy gondolta, hogy kész, elég volt, nem kíván újra indulni?
– Nem. Kezdettől úgy gondoltam, hogy amíg hasznára tudok lenni a faluközösségemnek, mert szellemileg és fizikailag el tudom látni a munkámat, addig készen állok erre a feladatra. Valószínű, hogy ezt a távlatos gondolkodást érezhette vagy érezheti a szentkirályiak döntő többsége az intézkedéseimből, megnyilatkozásaimból, és ezt elfogadták, tiszteletben tartották. Persze ma már kicsit nagyobb megfontoltságra van szükség, hiszen 67 évesen más előregondolkozni öt évre, mint 47 vagy akár 62 évesen volt. Most azt tudom mondani: képességeimben és a gondviselés erejében, támogatásában bízva úgy tervezem, hogy – futballnyelven szólva – végigjátszom ezt a 90 percet. Abban is reménykedem, hogy – a képviselő-testület, a hivatali dolgozók és a szentkirályiak együtt – győzelmet tudunk aratni a gondok, bajok fölött.

– Hogyan látja az országos politikai életet, közéletet, amely az elmúlt fél évben igencsak mozgalmas, változásokkal teli – ahogy az elemzők mondják: turbulens – volt?
– Nem gondolom, hogy azok a küzdelmek, amelyek a legfőbb ringben, vagyis az ország politikai vezetésében zajlanak, azok mesterkéltek, embertelenek lennének. Arra viszont rá kellett jönnöm már a kezdeti években viszont, hogy ez nem az én világom.
– Egyik írásában amellett tesz hitet, hogy „falusiasítani kellene a közéletet”. Mit ért ezen?
– Elsősorban a közvetlenséget és azt a nyíltságot, ami itt falusi szinten viszonylag könnyen megvalósítható. Magyarán, hogy a tetteinkért mindig vállalnunk kell a felelősséget, mert azonnal szembesülünk mindenféle véleménnyel. És az nem fordulhat elő, hogy egy dolog kizárólag a hatalom szemszögéből láttatható vagy véleményezhető, hiszen mindig vannak olyanok, akiknek sérelmet vagy bosszúságot okoz. Ezt egy községben meg lehet valósítani, ez a kisközösségek sajátos adottsága. Tízezer lakos fölött már egészen más a választási rendszer, másként alakulnak ki a képviselő-testületek. Frakciók között lavírozni egészen sajátos tudomány, amit lehet a művészet szintjén is űzni; a városi polgármester kollégák is jó néhányan ezt teszik. Persze nem mindegyikük tudja kézben tartani a frakciók közötti ellentéteket. A falusiasítás azt föltételezné, hogy a hatalom képviselői részéről az önkritika is belefér a politikai hitvallásba. Elfogadom, hogy ez naiv elképzelés, hiszen az alázat, az önkritika aligha tekinthető hatalmi politikai tényezőnek. A nagypolitikában az erő az, ami értelmezhető, ami egyfelől vonzást, másrészt igazodást jelent a választóknak.
– Az önkritika már gyengeséget feltételez?
– Igen. Hiszen azt üzenné, hogy mi a választók szavazatai alapján az adott közösség legnagyobb ereje vagyunk, de csak úgy tudjuk szolgálni, ha másokra, esetleg az ellenzékre is hallgatunk olykor. Ezt a mindenkori hatalom képtelen elfogadni, a természetéből adódóan. Nem azért, mert közöttük gazemberek ülnek, hanem mert ez a rendje alakult ki a hatalom gyakorlásának.
– Nem lehetne ezt másként csinálni?
– Nem tudom. Amikor szellemiségben vagy értékrendben hozzám közel álló kormányzati politikussal, országgyűlési képviselővel beszélgetek négyszemközt vagy szűk körben, vagy a Magyar Faluszövetség elnökeként tárgyalok, akkor érződik az ember a politikus mögött. De amint magára húzza annak a pártnak a zubbonyát, amelyiknek a képviseletére megválasztották, vagy amelyiknek köszönhetően pozícióba került, minden megváltozik. És akkor tudomásul veszem, hogy most ő eljátssza vagy betölti azt a szerepet, amit elvár tőle a mandátumát adó szervezet, bár legbelül nem pont úgy gondolná.
– Szerepekről van tehát csak szó, vagy azért vannak mélyebb meggyőződések is?
– Azt hiszem, hogy akik a keresztény-nemzeti értékrendet vallják, egymást erősítve tudnak találni olyan kapaszkodókat, melyek a lelkiismeretük számára még elfogadhatóvá teszik azt a pozíciót, amit betöltenek vagy azt a véleményt, amely mellett kiállnak. De kizárt, hogy mindez ne járna kompromisszumokkal – illetve itt én a megalkuvás szót használnám. Úgy érzem, nekem a polgármesteri székben viszonylag kevés megalkuvó döntést kell hoznom. A megalkuvást rutinná, az ember saját lelkiállapotának állandó részévé tenni, véleményem szerint az erő elfecsérlését jelenti. Emiatt ebbe bele sem akartam vágni.
– Soha?




