Utcái zajosak. Az árusok hangos kiáltásaikkal kínálják egész nap portékáikat, amit pillanatokra többször elnyom a városi hajók kürtje. Isztambul európai dombjain épült mecsetjei, ezernyi házai néznek szembe az Aranyszarv-öböl túlpartján magasodó, Krisztus néven is ismert Galata-toronnyal. Az öblöt összekötő hídon reggeltől késő estig, napsütésben és esőben, pecások százai várják a fogást. Friss fogyasztásra kínálják a faszénporos sült kukoricát, sült gesztenyét, diót, és a gyűrű alakú szezámmagos kenyeret, a simit. A kutyák ugatással jelzik, hátha leesik nekik néhány falat.

Eladó minden, amire csak szükségünk lehet a februári esős napon – esernyő, sál, sapka, kesztyű, kabát, csizma. Sétálni sokat nem kell ahhoz, hogy választhassunk a bőséges árukból, hiszen egész Isztambul óriási piac. Egyben pedig konyha, ahol cukrászdákban, éttermekben, teázókban, kávéházakban szolgálják fel az édesebbnél édesebbféle baklavát; olajbogyót, tzatzikit, köftét, pilakit, böreket (vékony tésztarétegekből készült étel hús, sajt vagy zöldség töltelékkel), dolmát (rizzsel vagy hússal töltött szőlőlevél, padlizsán vagy paprika), humuszt, tenger gyümölcseit magába foglaló mezét. Végtelen mennyiségű fűszer, kézműves áru, aranyműves, horgonyzó hajó, dudaszó. Színes kelmébe csomagolt varázslatos világ – Isztambul.
Aki előszőr jár itt, is azonnal érzi a kelet-nyugat kapujában, mintha a jelen összeolvadt volna a múlttal. Aki pedig másodszor is visszatér, azt egészen biztosan harmadjára, negyedjére, újból és újból visszahívja a város.
Jelenben a múltA keletről nyugatra nyomuló keresztény kultúra végcélja Róma volt, de miután a Római Birodalom hanyatlásnak indult, mert minden birodalom előbb vagy utóbb összeomlik; lépett elő a Földközi-tenger partján az új birodalmi központ, az új Rómának szánt Konstantinápoly. Évszázadokra itt rendezkedett be a Bizánci Birodalom – görögökkel, latinokkal, zsidókkal, örményekkel, szírekkel, arabokkal. Míg az arannyal telt város, a sok templomú, tengervíz levegőjű város magához nem hívta kelet lovas nomád népeit – hunokat, avarokat, bolgárokat, besenyőket, magyarokat, kunokat, mongolokat, nyomukban a törököket. 1453-ban elesett Konstantinápoly. A keresztény Bizánc örökösévé a muzulmán oszmánok léptek.

Sok kimagasló épület közül is legkiemelkedőbb a bizánci eredetű ortodox bazilika, a Hagia Sophia, mint minden más sztambuli mecsetnek az ősmintája. Kultúrák találkozása ez az épület, ami architektúrájában bontakozik ki. Kós Károly Sztambul könyvében, amit 1918-ban fejezett be, érteti meg velünk, hogy mindmáig az egyik legnagyobb művészeti és technikai eredményt látjuk magunk előtt.
Az oszmán-törökség örökségképpen hozta magával Isztambulba a jellegzetes dzsámikupolát. A két építészeti stílus összeépítkezéséből születik meg a mai Hagia Sophia, az egységes, monumentális belső térrel. Előtte ugyanis a hosszhajós templom, apróbb terecskékből állt, felettük díszítésként kupolával; nem a mai centrális kupolatemplom. Az oszmán-török architektúra ebben kapta meg későbbi formáját; típusára épült minden az Aranyszarv-öböl fölé magasodó dzsámi.



